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护生图集(四)图片

触屏版来源:互联网 编辑:admin 发表时间:2015-07-15
1.鷇弱故反之
景公探雀鷇①,鷇弱故反之。晏子闻之,不待请而入见。景公汗出惕然。晏子曰:“君胡为者也?”景公曰:“我探雀鷇,鷇弱故反之。”晏子逡巡北面再拜而贺之:“吾君有圣王之道矣!”景公曰:“寡人入探雀鷇,鷇弱故反之,其当圣王之道者何也?”晏子对曰:“君探雀鷇,鷇弱故反之,是长幼也。吾君仁爱,禽兽之加焉,而况于人乎?此圣王之道也。”(《说苑》)
①鷇(kòu):初生的小鸟。

2.旧雨重逢
陈州倅①卢某,畜二鹤甚驯。一创死,一哀鸣不食。卢勉饲之,乃就食。一旦,鸣绕卢侧。卢曰:“尔欲去,不尔羁也。”鹤振翮云际,数四徊翔,乃去。卢老病无子,后三年,归卧黄蒲溪上。晚秋萧索,曳杖林间,忽有一鹤盘空,鸣声凄断。卢仰祝曰:“若非我陈州侣耶?果尔,即当下。”鹤竟投入怀中,以喙牵衣,旋舞不释。遂引之归。后卢殁,鹤亦不食死。家人瘗之墓左。(《虞初新志》)
①倅(cuì):副职。

3.焚弓折箭
休宁张村民张五,以弋猎为生,家道粗给。尝逐一麂,麂将二子行,不能速,遂为所及。度不可免,顾田之下有浮土,乃引二子下,拥土培覆之,而自投于网中。张之母遥望见,奔至网所,具以告其子。即破网出麂,并二雏皆得活。张氏母子相顾,悔前所为,悉取罝罘①之属焚弃之,自是不复猎。(《夷坚志》)
①罝罘(jūfú):捕兽的网。

4.相敬如宾
汤邻初焕,佐郡江右。在任生女,及周,郡人馈以鹅,颈为盒担压折,折成之字,怜而畜之。后罢郡归,亲党又馈以鹅,乃缺一掌者,亦怜而畜之。一雌一雄,遂成配偶。雄曰“乌郎”,雌曰“苍女”,呼其名,即应声至。行则让缺掌者先,食则折颈者先。畜至三十余年。迨汤夫人殁,二鹅哀号数昼夜,绝食,死于柩下。(《虞初新志》)

5.收养
村陌有狗子为人所弃者。张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲更弃之。元对曰:“有生之数,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言,遂许焉。(《周书》)

6.母子
无锡北门外冶坊,有王仙人者,自言尝得一弥猴,高不过六、七寸,与老母鸡同宿。猴索食,鸡啄庭中虫蚁哺之。猴亦将所食果栗与鸡。久之,竟成母子。猴每夜宿,鸡必以两翼覆护,以为常也。大凡覆育之恩,虽禽兽亦知之。(《梅溪丛话》)

7.放生
冯道性仁厚,家有一池,每得生鱼,必放池中,谓之放生池。其子为监丞者,每窃钓而食之。道闻之不怿,于是高其墙垣,钥其门户。为一诗,书子门曰:“高却墙垣钥却门,监丞从此罢垂纶。池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。”(《续墨客挥犀》)

8.鹳雀之家
仇悆为东州一邑宰,晨起视事,方受牒诉,有鹳雀翔舞庭下,驱逐久之,方去。明日复来。仇心异之,遣一吏迹所止,而观其为何。既出城数里,见一大树,鹳雀径止其上。视其颠,则有巢焉,数子啁啾其中。其下方有数人,持锯斧绳索,将伐之者。吏遽止之,且引其人与俱见。仇问:“伐树何为?”曰:“为薪耳。”又问:“鬻之得几何?”曰:“可得五千。”仇即以己钱五千与之,且告之曰:“是鹳连日来,意若求救者。异类而有知如此,尔不可伐。”其人遂去,因不伐树。(《曲洧旧闻》)

9.恩人
盐官县庆善寺明义大师,退居邑人邹氏庵。一日春晨起行径中,见鸠雏堕地,携以归,躬自哺饲,两月乃能飞。日纵所适,夜则投宿屏几间。是岁十月,其徒慧月复主庆善寺,迎其师归。逮暮鸠返,则阒无人矣。旋室百匝,悲鸣不已。守舍者怜之,谓曰:“吾送汝归老师处。”明日笼以授师。自是不复出,驯狎左右,以手摩拊皆不动。他人近之,辄惊起。呜呼!孰谓畜生无知乎?(《夷坚志》)

10.酬谢
上元中,华容县有象入庄家中庭卧。其足下有槎①,人为出之。象乃伏,令人骑入深山,以鼻掊土,得象牙数十以报之。(《虞初新志》)
①槎(chá):同“楂”或“茬”,指木刺。

11.协助筑巢
郁七家有燕将雏①,巢久忽毁。邻燕成群,衔泥去来如织,顷刻巢复成。明日,遂育数雏巢中。乃知事急,燕来助力者。(《虞初新志》)
①将雏:所孵化的幼子将要出壳。

12.送终
咸熙中,有翁媪弄猴子瑞昌门外。一日,媪死,翁葬之。未几,翁死,无人葬。猴守之,日久,人怜而葬之,咸称为义猴。(《虞初新志》)

13.麀鹿攸伏
银台侯广成家,放一鹿于尧峰。且数年,侯死。鹿跳踯断角,累日不食,亦死。山僧怜而葬之,碣曰“义鹿冢”。(《虞初新志》)

14.爱子
孟孙猎得麑,使秦西巴持归。其母随而鸣,秦西巴不忍,纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年,召以为太子侍。左右曰:“夫秦西巴有罪于君,今以为太子傅,何也?”孟孙曰:“夫以一麑而不忍,又将能忍吾子乎?”(《说苑》)

15.梦故山
宋高宗时,陇山人进能言鹦鹉,高宗养之宫中。一日,问曰:“尔思乡否?”曰:“岂不尔思?思之何益!”帝遣中贵送还陇山。数年之后,使过其地。鹦鹉问曰:“上皇安否?”曰:“崩矣。”鹦鹉悲鸣不已。(《虞初新志》)

16.下狱
关中商人得能言鹦鹉于陇山,爱而食之甚勤。偶事下狱,归时叹恨不已。鹦鹉曰:“郎在狱数日,已不堪。鹦鹉遭闭累年,奈何?”商感而放之。后商同辈有过陇山者,鹦鹉必于林间问曰:“郎无恙否?幸寄声!幸寄声!”(《虞初新志》)

17.跪乳
仁宗一日晨兴,语近臣曰:“昨夕因不寐而甚饥,思食羊烧。”侍臣曰:“何不降旨取索?”曰:“比闻禁中每有取索,外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应。则岁月之久,害物多矣。岂可不忍一夕之馁,而启无穷之杀也。”时左右皆呼万岁,至有感泣者。(《东轩笔录》)

18.缉获凶手
滁州一寺僧,被盗杀死。徒往报官,畜犬尾其后。至一酒肆中,盗方群聚纵饮,犬忽奔噬盗足。众以为异,执之,致官讯服。(《虞初新志》)

19.白鹇殉主
崖山之败,陆秀夫报祥兴帝,与俱赴水。时御舟一白鹇,奋击哀鸣,与笼坠水中死。(《虞初新志》)

20.白驴殉主
明末,张贼破蜀城。蜀藩率其子女、宫人,投井死。王所乘白驴,踯躅其旁,亦跳入殉焉。(《虞初新志》)

21.勇且智
石门吴又乐言:光绪庚辰知青浦县,以公事至乡,泊舟月城镇。沿岸有竹篱,有童子六七,嬉戏其间。俄一童子失足堕水。男妇皆惊顾,而岸陡绝,不可下。又乐欲移舟救之,而樯舸维系甚牢,且长年三老,皆散就酒家,一时不易召集。正愕眙间,忽有狗跃入水中,衔童子之衣,泅水而至对岸。盖此岸峻削,而彼岸则陂陀①可上也。狗曳童子登岸,其家人亦趋至,抱之起,幸无恙。(俞曲园《笔记》)
①陂陀:倾斜而下之形。

22.为子复仇
瀛州团练使李廷渥莅边郡日,虞人获子母胡孙为献。子甚小,系在马院。其子跳跃出院,为鸱所搏。母号呼奋踯,昼夜不绝,一旦噬其绳而逸之,捕之莫得。忽于庖中窃肉,置瓦沟上,潜身屋隙间,饲鸱下,躩跳而擒之。遽抉双目,次除两翅。乃携至厩舍,缓剖其腹,磔裂肠胃,陈之于前,哀号数声,以祭其子。然后寸断之,肉皆析为缕焉。厩吏惊报廷渥,睹而叹息,遂令人送入山中。(《友会谈丛》)

23.报恩
绍兴人周某,为贼劫至湖州。贼魁甚悍,一日有狗遗矢①于地,贼魁怒,尽杀其所畜之狗。最后一黑狗,哀号若求免者。周颇与贼魁善,力请勿杀,从之,周以此狗寄养他所。居数月,周从贼中逃出,狗随之行,至德清,宿枯庙中。及夕,狗忽登其榻。周惊起,则户外有人切切耳语,盖知其自贼中来,欲害之而取其所有也。周夺门出,数人露刃追之,狗狂噬,周得免。后绕道归绍兴,大风覆舟,周溺于水。狗亦入水,衔其衣曳之至岸,乃得不死。光绪元年,有人见周于杭州城隍山,狗亦尚在。(俞曲园《笔记》)
①矢:同“屎”。

24.觅侣
无锡县荡口镇,民生得一雁,将杀而烹之。有书生见而悯焉,买以归,畜之以为玩。惧其逸去,以线联其两翮,使不能飞。雁杂处鸡骛间,亦颇驯扰,惟闻长空雁唳,辄昂首而鸣。一日,有群雁过其上,此雁大鸣。忽有一雁自空而下,集于屋檐。两雁相顾,引吭奋翮,若相识者。一欲招之下,一欲引之上。书生悟此两雁必旧偶也,乃断其线,使飞。而此雁垂翅既久,不能奋飞,屡飞屡堕,竟不得去。屋檐之雁,守之终日,忽自屋飞下,相对哀鸣。越日视之,则俱毙矣。书生感其义,合而瘗之,名曰“雁冢”。(俞曲园《笔记》)

25.跃出深水
雍正初,李家洼佃户董某,父死,遗一牛,老且跛,将鬻于屠肆。牛逸至其父墓前,伏地僵卧,牵挽鞭箠,皆不起,惟掉尾长鸣。村人闻是事,络绎来视。忽邻叟刘某愤然至,以杖击牛曰:“渠父堕河,何预于汝?使随波漂流,充鱼鳖食,岂不大善!汝无故多事,引之使出,多活十余年。至渠生奉养,病医药,死棺敛,且留此一坟,岁需祭扫,为董氏子孙无穷累。汝罪大矣!就死汝分,牟牟者何为?”盖其父尝堕深水中,牛随之跃入,牵其尾得出也。董初不知此事,闻之大惭。自批其颊曰:“我乃非人!”急引归。数月后病死,泣而埋之。此叟殊有滑稽风,与东方朔救汉武帝乳母事竟暗合也。(《阅微草堂笔记》)

26.抚孤
卫衙梓巢,鹳父死于弩。顷之,众拥一雄来,匹其母。母哀鸣,百拒之,雄却尽啄杀其四雏。母益哀顿以死。群凶乃挟其雄逸去。(《虞初新志》)

27.愿同尘与灰
成化六年十月间,盐城天纵湖渔父见鸳鸯甚多。一日,弋其雄者烹之。其雌者随棹飞鸣不去。渔父方启釜,即投沸汤中死。(《虞初新志》)

28.殉侣
王一槐,教谕铜陵。有民舍除夜燎烟,辟除不祥,一雁偶为烟触而下。其家以为不祥也,烹之。明日,一雁飞鸣屋顶,数日,亦堕而死。(《虞初新志》)

29.仁且智
嘉靖乙卯,胡抚镇贤,统兵御倭。至临山,少憩树下,见屠儿将解一牛。一犊尚随乳,将利刃衔至车薄内,以啼蹈没泥中,屠儿遍索不得。(《虞初新志》)

30.愿共甘苦
夔峡间有子母鹊,比常鹊差大,雌雄未尝相离。虞者必双得之。闭雌于笼中,纵雄出食,食饱辄归。纵雌亦然。若双纵,则径去不复返矣。(《随手杂录》)

31.救命
湖州颜氏夫妇出佣,留五岁女守家,溺门前池内。家有畜犬,入水负至岸,复狂奔至佣主家,作呼导状。颜惊骇归家,见女伏地,奄奄气息,急救乃苏。(《虞初新志》)华易算命网提示您:无论好运与坏运,不必高兴或气馁,福报享尽即为坏运,坏运过去即为好运,多行善事才是好运的根本。(转载请注明来自-华易网-:www.k366.com)
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