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触屏版来源:互联网 编辑:admin 发表时间:2010-04-17
净土辑要序(民十七年) 药无贵贱.愈病者良。法无浅深.合机者妙。时当末法.人根陋劣.匪仗如来宏誓愿力.其谁能断烦惑以出生死.见本性而证无生乎。譬如病入膏肓.虽和缓亦无从措手。然肯服此阿伽陀万病总持之药.则所谓断烦惑以出生死.见本性而证无生者.固人人皆可亲得.而了无所难焉。何也.以其以真信切愿.持佛名号.求生西方.决于临终蒙佛接引.即获往生也。既往生已.长时亲炙弥陀.参随海众.尚当圆满菩提.彻证究竟涅槃.况所谓断烦惑以出生死.见本性而证无生乎。是知当此时节.唯此一法.最为合机。若舍此仗佛力之法门.而修仗自力之法门.勿道中下根人.莫由冀望.纵令上根.亦断难以一生成办.多皆但种来因.难得实益。以故古今知识。极力宏扬此法。以期上报佛恩.下度同伦也。浏阳潘子慧纯.邵子慧圆.笃信佛法.鉴时机宜。因辑古今提倡净土法门诸要义.以为一书.分为三篇。上篇辑录增订广长舌.稍加芟正.以为初机入门之阶。中篇则辑录龙舒居士.觉明妙行菩萨.以及善导、永明、优昙、天如、莲池、憨山、蕅益、截流、省庵、彻悟、诸大师.及最近彭二林诸居士.最切要、最圆顿、诸开示.以期由浅入深.领略净土法门之旨趣。下篇辑录念佛仪式.净土日课经咒.及回向诸文.以为朝暮课诵之仪轨。末后附录觉明妙行菩萨.及哆哆婆娑诃菩萨.应化因缘.以明净土法门之深契时机。拟排印流通.以供遍界诸同志之阅览。爰为题之为净土辑要.并略述净土法门之所以。以期见者闻者.同生正信.同修净业.庶可同生净土.同证无生.以迄同成正觉也。华易算命网提示您:无论好运与坏运,不必高兴或气馁,福报享尽即为坏运,坏运过去即为好运,多行善事才是好运的根本。(转载请注明来自-华易网-:www.k366.com)

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